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EL VALLE DE LOS CAÍDOS BIEN DE INTERÉS CULTURAL EN EL ÁMBITO TERRITORIAL DEL REAL SITIO DEL ESCORIAL DELIMITADO POR LA CERCA DE FELIPE II   Leave a comment

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etiquetas: bien-de-interes-cultural, bic, inalienable, escorial, valle-de-cuelgamuros,valle-de-los-caidos,comunidad-de-madrid,patrimonio-historico-español, patrimonio-historico-artistico-español, san-lorenzo-de-el-escorial,el-escorial, patrimonio-cultural-de-la-humanidad,world-heritage, unesco, iucn, icomos

CARTOGRAFÍA PARCIAL DEL REAL SITIO DEL ESCORIAL # MAPA 001A001   Leave a comment

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CRÉDITOS Y AGRADECIMIENTOS: DIEGO DEL CASTILLO BAZO

LA ANTIGUA MINA DE ZARZALEJO # III FESTIVAL DE TEATRO EN EL PUERTO DE LA CRUZ VERDE # ENTORNO DEL REAL MONASTERIO DEL ESCORIAL   Leave a comment

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CARTEL ZARZALEJO LAS MUJERES SABIAS

MUSA TALIA

TEATRO 04-01g

 

DOMINGO 24 DE JULIO # LAS MUJERES SABIAS

 

LA ANTIGUA MINA # PUERTO DE LA CRUZ VERDE

 

Dentro del Festival de Teatro que se celebra este verano en El Teatro de la Antigua Mina de Zarzalejo, el día 24 de Julio a las 22.30 se representa una comedia de Molière, Las mujeres sabias.

Molière era un actor y dramaturgo francés (1622-1673) considerado como el Padre de La Comédie Française. Es el autor más representado de todos los tiempos y su obra criticaba la pedantería, ignorancia y pretenciosidad de los burgueses emergentes de la época.

 

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Les Femmes Savants (Las Sabiondas) traducido al español como LAS MUJERES SABIAS, es una comedia en verso que consta de 5 actos. En ella satiriza las pretensiones académicas en la educación femenina del momento. La hipocresía era el peor de los males y los falsos intelectuales, llenos de afectación y engreimiento, se servían de la candidez y presunción de determinadas mujeres (…)

La primera de sus grandes comedias fué LES PRÉCIEUSES RIDICULES, Las Preciosas Ridículas, en la que ironizaba sobre las costumbres y cursiladas de las mujeres que frecuentaban los Salones Literarios y de Sociedad.

Por eso, y como contrapunto, publicamos el artículo ilustrado sobre LAS PRECIOSAS, para tener una visión clara y objetiva de la situación de la mujer realmente cultivada de la época.

LAS PRECIOSAS

 

Estamos en una época de transición, entramos en el tercer milenio y vivimos momentos convulsos. Se producen cambios y el sistema se tambalea, pero esto no es nuevo, a lo largo de la Historia se ha repetido con frecuencia y siempre se ha ido hacia algo mejor.

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En los dos siglos que precedieron a la Revolución Francesa de 1789, se creó un espacio entre la Iglesia y el Estado, un espacio privado en el que la sociedad civil se reunía, lo que favoreció el entendimiento entre hombres y mujeres, lo que dio lugar a grandes pasos evolutivos en las costumbres del momento. Todos juntos, en la misma dirección, intentaban alcanzar un ideal de civilización en el que temas como sociabilidad, ingenio o gracia, se expresan a través de la palabra.

 

AMPARO LAS PRECIOSAS

La conversación adquirió una enorme importancia, en ella se sabía conjugar ligereza con profundidad, elegancia con placer, búsqueda de la verdad con tolerancia y, sobre todo, un gran respeto.

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Madame de Rambouillet (1618) inauguró en París el llamado Salón Azul , primer Salón que fue concebido como refugio del mundo, donde se podía olvidar la crueldad y donde se filtraba la violencia, el desorden y la zafiedad que entonces, como ahora, se respiraba en el ambiente de la calle.

El Salón nació como un puro entretenimiento, como un juego destinado a la distracción y al placer recíproco, pero obedecía a leyes estrictas que garantizaban la armonía en un plano de perfecta igualdad entre ambos sexos. Eran leyes de claridad y mesura, de elegancia y consideración. Fue evolucionando hasta convertirse en el Salón Literario en el que la mujer era el personaje central y la conversación el eje civilizador. Se trataba a la palabra como si fuera un instrumento musical que, como la música, provocaba en quienes escuchaban armonía y bienestar.

La belleza y la armonía externas despiertan el alma a la belleza y armonía internas, lo que produce enormes beneficios tanto para el cuerpo como para el espíritu. La palabra con espíritu es la que se pronuncia bien, fácilmente, con una entonación agradable y natural sin afectación ni pedantería.

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Allí no sólo se cuidaba lo que se decía sino cómo se decía. Transmitir autenticidad posee un gran encanto pues seguimos el aire, el tono, las maneras que se corresponden con nuestro interior: hay coherencia entre lo que se piensa y se siente con lo que se manifiesta de forma verbal. El talento para escuchar era más apreciado que el talento para hablar y, una exquisita cortesía frenaba la vehemencia e impedía el enfrentamiento verbal (…)

En 1620 surge el término de Las Preciosas (Les Précieuses ) para designar a unas mujeres que eran modelo de feminidad. Tenían la obligación educativa de llevar “la politesse”, la buena educación, a su grado más elevado. Con una autoridad, llena de sensibilidad, frenaban el atolondramiento de las jóvenes coquetas, y fomentaban la contención y la amabilidad de los jóvenes impetuosos. Los modales debían ser exquisitos, pero al mismo tiempo naturales y desenvueltos. Eran guardianas de un patrimonio de signos que servían como código de reconocimiento de una élite, así como garantes de la lengua, ya que ellas no estaban contaminadas ni por el pueblo llano ni por los eruditos. Más que un elemento de distinción social, las reglas de la conducta consagradas por el uso mitigaban la inferioridad jurídica de las mujeres, acostumbradas a mantener un equilibrio entre la ley y la costumbre (…)


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Hablar, conversar, es la tradición lingüística de la convivencia. Cuando conversamos nos vertimos hacia los otros a través de la palabra, es como si pensáramos en común. Es un intercambio de sentimientos, informaciones y pensamientos y lo que más importa es la interacción entre los que conversan. Molière quiso ridiculizarlas, pero La Historia, vista de forma inteligente, demuestra el gran peso específico de la forma de hacer femenina que contribuyó tanto en la evolución del ser humano.

¡Cómo añoro la politesse!

 

Créditos y Agradecimientos: Amparo Ruiz Palazuelos # FOTOGRAFÍA EL FARO DE GUADARRAMA # ILUSTRACIONES CREATIVE COMMONS

COMUNIDAD AUTÓNOMA DE MADRID # ASFALTADO DE LA AVENIDA REYES CATÓLICOS (PROLONGACIÓN HISTORIOGRÁFICA DEL PASEO DE JUAN DE BORBÓN Y BATTENBERG) # REAL SITIO DEL ESCORIAL # MUNICIPIOS DE EL ESCORIAL Y DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL # ENTORNO DEL REAL MONASTERIO DE SAN LORENZO EL REAL DEL ESCORIAL   Leave a comment

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ASFALTADO DE LA AVENIDA REYES CATÓLICOS

REAL SITIO DEL ESCORIAL # EL ESCORIAL Y SAN LORENZO DE EL ESCORIAL

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Andrés Magaña García # Juliana 3, BL5-504 # 28280 El Escorial # DNI (…)

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Andrés Magaña García # Juliana 3, BL5-504 # 28280 El Escorial

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EXPONE

1.- Inspirándose en “Las Estampas y el Sumario del Escorial” de Juan de Herrera,

Perret grabó (1587), Perspectiva General del Monasterio de San Lorenzo de El

Escorial (Museo del Prado).

2.- El grabado muestra, presuntamente, la Calle Olmedada, de cuatro filas de olmos,

que describieron: Juan Alonso de Almela (1594) y Fray José de Sigüenza (1605).

3.- Los adoquinados del Paseo de Juan de Borbón y Battenberg y de la Avenida de

los Reyes Católicos rememoran la historicidad del Real Sitio del Escorial #

Territorio Histórico circunvalado por una Pared Real de Piedra Berroqueña en

Seco # La Cerca de Felipe II.

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SOLICITA

1.- Que el Ayuntamiento de El Escorial desista de su Proyecto de Asfaltado de la

Avenida de los Reyes Católicos: La Avenida es prolongación del Paseo Juan de

Borbón y Battenberg.

2.– Que la Presidenta del Gobierno Regional de Madrid y los Alcaldes del Real

Sitio del Escorial (Municipios de El Escorial y San Lorenzo de El Escorial) garanticen la

SOSTENIBILIDAD DE LOS ADOQUINADOS DEL PASEO DE JUAN DE BORBÓN Y

BATTENBERG Y DE LA AVENIDA DE LOS REYES CATÓLICOS COMO VIARIO

VERTEBRADOR DEL ENTORNO DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL: SITIO UNESCO

DE INTERÉS TURÍSTICO MUNDIAL.

En El Escorial a diecisiete de Julio de dos mil once

Firmado, Andrés Magaña García

Itma. Sra. Esperanza Aguirre Gil de Biedma

Presidenta de la Comunidad Autónoma de Madrid

Real Casa de Correos # Puerta del Sol, 7 # 28013 Madrid

“Presidenta de la Comunidad de Madrid” <presidenta@madrid.org>

Etiquetas (tags): escorial, monasterio, real-sitio, territorio-historico, comunidad-de-madrid

Etiquetas miscelaneas (hashtags): #escorial, #monasteriodelescorial, #patrimoniodelahumanidad, #worldheritage, #unesco, #patrimoniocultural, #patrimoniohispanico,

AYUNTAMIENTO DE EL ESCORIAL # ASFALTADO DE LA AVENIDA REYES CATÓLICOS (PROLONGACIÓN HISTORIOGRÁFICA DEL PASEO DE JUAN DE BORBÓN Y BATTENBERG) # REAL SITIO DEL ESCORIAL # MUNICIPIOS DE EL ESCORIAL Y DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL # ENTORNO DEL REAL MONASTERIO DE SAN LORENZO EL REAL DEL ESCORIAL   Leave a comment

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ASFALTADO DE LA AVENIDA REYES CATÓLICOS

REAL SITIO DEL ESCORIAL # EL ESCORIAL Y SAN LORENZO DE EL ESCORIAL 

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Andrés Magaña García # Juliana 3, BL5-504 # 28280 El Escorial # DNI (…)

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Andrés Magaña García # Juliana 3, BL5-504 # 28280 El Escorial

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EXPONE

1.- Inspirándose en “Las Estampas y el Sumario del Escorial” de Juan de Herrera,

Perret grabó (1587), Perspectiva General del Monasterio de San Lorenzo de El

Escorial (Museo del Prado).

2.- El grabado muestra, presuntamente, la Calle Olmedada, de cuatro filas de olmos,

que describieron: Juan Alonso de Almela (1594) y Fray José de Sigüenza (1605).

3.- Los adoquinados del Paseo de Juan de Borbón y Battenberg y de la Avenida de

los Reyes Católicos rememoran la historicidad del Real Sitio del Escorial #

Territorio Histórico circunvalado por una Pared Real de Piedra Berroqueña en

Seco # La Cerca de Felipe II.

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SOLICITA

1.- Que el Ayuntamiento de El Escorial desista de su Proyecto de Asfaltado de la

Avenida de los Reyes Católicos: La Avenida es prolongación del Paseo Juan de

Borbón y Battenberg.

2.– Que la Presidenta del Gobierno Regional de Madrid y los Alcaldes del Real

Sitio del Escorial (Municipios de El Escorial y San Lorenzo de El Escorial) garanticen la

SOSTENIBILIDAD DE LOS ADOQUINADOS DEL PASEO DE JUAN DE BORBÓN Y

BATTENBERG Y DE LA AVENIDA DE LOS REYES CATÓLICOS COMO VIARIO

VERTEBRADOR DEL ENTORNO DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL: SITIO UNESCO

DE INTERÉS TURÍSTICO MUNDIAL.

En El Escorial a diecisiete de Julio de dos mil once

Firmado, Andrés Magaña García

 

Itmo. Sr. Antonio Vicente Rubio

Alcalde de El Escorial

Plaza de España, 1 # 28280 El Escorial

“Junta de Gobierno del Ayto. del Escorial” <equipogobierno@aytoescorial.org>

 

 

Etiquetas (tags): escorial, monasterio, real-sitio, territorio-historico, comunidad-de-madrid

Etiquetas miscelaneas (hashtags): #escorial, #monasteriodelescorial, #patrimoniodelahumanidad, #worldheritage, #unesco, #patrimoniocultural, #patrimoniohispanico,

AYUNTAMIENTO DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL # ASFALTADO DE LA AVENIDA REYES CATÓLICOS(PROLONGACIÓN HISTORIOGRÁFICA DEL PASEO DE JUAN DE BORBÓN Y BATTENBERG) # REAL SITIO DEL ESCORIAL # MUNICIPIOS DE EL ESCORIAL Y DE SAN LORENZO DE EL ESCORIAL # ENTORNO DEL REAL MONASTERIO DE SAN LORENZO EL REAL DEL ESCORIAL   Leave a comment

 

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ASFALTADO DE LA AVENIDA REYES CATÓLICOS

REAL SITIO DEL ESCORIAL # EL ESCORIAL Y SAN LORENZO DE EL ESCORIAL

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Andrés Magaña García # Juliana 3, BL5-504 # 28280 El Escorial # DNI (…)

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Andrés Magaña García # Juliana 3, BL5-504 # 28280 El Escorial

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EXPONE

1.- Inspirándose en “Las Estampas y el Sumario del Escorial” de Juan de Herrera,

Perret grabó (1587), Perspectiva General del Monasterio de San Lorenzo de El

Escorial (Museo del Prado).

2.- El grabado muestra, presuntamente, la Calle Olmedada, de cuatro filas de olmos,

que describieron: Juan Alonso de Almela (1594) y Fray José de Sigüenza (1605).

3.- Los adoquinados del Paseo de Juan de Borbón y Battenberg y de la Avenida de

los Reyes Católicos rememoran la historicidad del Real Sitio del Escorial #

Territorio Histórico circunvalado por una Pared Real de Piedra Berroqueña en

Seco # La Cerca de Felipe II.

 

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SOLICITA

1.- Que el Ayuntamiento de El Escorial desista de su Proyecto de Asfaltado de la

Avenida de los Reyes Católicos: La Avenida es prolongación del Paseo Juan de

Borbón y Battenberg.

2.– Que la Presidenta del Gobierno Regional de Madrid y los Alcaldes del Real

Sitio del Escorial (Municipios de El Escorial y San Lorenzo de El Escorial) garanticen la

SOSTENIBILIDAD DE LOS ADOQUINADOS DEL PASEO DE JUAN DE BORBÓN Y

BATTENBERG Y DE LA AVENIDA DE LOS REYES CATÓLICOS COMO VIARIO

VERTEBRADOR DEL ENTORNO DEL MONASTERIO DEL ESCORIAL: SITIO UNESCO

DE INTERÉS TURÍSTICO MUNDIAL.

En El Escorial a diecisiete de Julio de dos mil once

Firmado, Andrés Magaña García

Itmo. Sr. José Luis Fernández-Quejo del Pozo

Alcalde de San Lorenzo de El Escorial

Plaza de la Constitución, 3 # 28200 San Lorenzo de El Escorial, Madrid

“Junta de Gobierno del Ayto de San Lorenzo de El Escorial” <info@sanlorenzodeelescorial.org>

 

 

Etiquetas (tags): escorial, monasterio, real-sitio, territorio-historico, comunidad-de-madrid

Etiquetas miscelaneas (hashtags): #escorial, #monasteriodelescorial, #patrimoniodelahumanidad, #worldheritage, #unesco, #patrimoniocultural, #patrimoniohispanico,

EL COMITÉ DEL PATRIMONIO MUNDIAL IGNORA LA GRANJILLA DE LA FRESNEDA DEL REAL SITIO DEL ESCORIAL # OBRA ARQUITECTÓNICA DE JUAN BAUTISTA DE TOLEDO # LUGARES PATRIMONIO TURÍSTICO MUNDIAL # LUGARES TURÍSTICOS INALIENABLES   Leave a comment

39 lugares compiten por un lugar en la lista de Patrimonio de la Humanidad: Sitios del Patrimonio Turístico Mundial

La Unesco se prepara para recibir a un millar de participantes en la próxima reunión del Comité del Patrimonio Mundial, que del 19 al 29 de junio elegirá los nuevos sitios naturales y culturales del Patrimonio de la Humanidad de entre 39 candidaturas, informaron hoy sus representantes.


Inicialmente el encuentro debía tener lugar en Baréin, "pero a causa de la situación en ese país se relocalizó en París", como ya ocurriese en 2003, cuando iba a organizarse en China hasta que se propagó en la región la gripe aviaria, recordó a Efe Mechtild Rossler, del Centro del Patrimonio Mundial.

El lunes se habían registrado 750 inscripciones y probablemente el Comité reunirá a un millar de personas, subrayó. Resaltó, asimismo, que la Convención del Patrimonio Mundial, cuya Lista cuenta en la actualidad con 911 sitios inscritos y que celebrará en 2012 su 40 aniversario, es "la más universal de la Unesco", ya que ha sido ratificada por 187 Estados.

También inicialmente, aspiraban a formar parte de la lista más prestigiosa de la Organización de la ONU para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco) 42 sitios naturales o culturales de 40 países que, finalmente, quedaron reducidos a 39, después de que algunos Estados, entre ellos México, decidiesen retirar sus candidaturas.

México optó por retirar este año su candidatura de Los Altos Hornos de la Fundidora de Monterrey, al considerar el Instituto Nacional de Antropología (INA) que estaba incompleta, indicaron a Efe fuentes diplomáticas.

Latinoamérica contará así con tres propuestas, la colombiana "El paisaje cultural del café"; "La Catedral de León", de Nicaragua, y la parte argentina de "La obra arquitectónica de Le Corbusier, una contribución excepcional al Movimiento Moderno", que encabeza Francia, con la participación de Bélgica, Alemania, Japón y también Suiza.

España, segundo país mejor representado en la Lista con 42 sitios inscritos, defenderá este año una única candidatura, "el paisaje cultural de la Sierra de Tramuntana", en la isla mediterránea de Mallorca.

La suerte de las 39 candidaturas finalistas será decidida por el Comité del Patrimonio Mundial, integrado por 21 países, entre los que figuran México, Brasil, Rusia, Estonia, Francia, Suiza, Suecia, China, Emiratos Árabes Unidos, Jordania, Baréin, Irak, Tailandia, Nigeria, Mali, África del Sur, Etiopía y Australia.

Una representación "bastante equilibrada", de la geografía mundial, consideró Rossler, quien recordó que 51 países europeos ratificaron la Convención, mientras que una treintena hicieron lo propio en América Latina y otros tantos en África.

Entre los nuevos retos que afrontará el Comité figura el de avanzar en la reflexión sobre la orientación de la lista, en la que puede observarse una clara evolución conceptual sobre los criterios que rigen las inscripciones, subrayaron en la Unesco.

Así, "cada vez hay más sitios inscritos como conjuntos", lo que plantea ciertas cuestiones sobre su gestión y también ilustra una de las ideas claves de la Convención, que es la de "conservar los sitios juntos para las generaciones futuras", destacaron.

Créditos y Agradecimientos: EL UNIVERSAL

El papel de la colectividad local donde se encuentra el sitio también ha evolucionado notablemente, ya que ahora tiene un rol principal.

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